تفسير قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
من المهم تعليم سورة الناس للأطفال لحفظهم من شرور الناس والجن، ومما يساعده على الإلتزام بقراءتها معرفة معانيها:
-
(قل أعوذ برب النّاس): فليعلم الطفل أن الله هو من خلقنا ويرعانا ويشفينا ويحمينا ويسمعنا ويرانا، كذلك لا نستطيع العيش بدونه. فيتعلم من الآية أن يلتجأ ويعوذ بالله من كل شيء يؤذيه.
-
(ملك النّاس): أي أنّ الله يملك كل شيء، كذلك من الأشياء التي تساعد في توصيل فكرة ملك الله أن نخبره بأن جميع ما يعرف ويتخيل ملك لله. وبذلك يعرف الطفل عظمة الله.
-
(إله النّاس): فالإله هو من نعبده و نطيع أمره و نبتعد عما ينهانا عنه، فنصلي لأجل أن يرضى عنا، وكذلك نعمل كل شيء ابتغاء رضاه، ونقرأ القرآن لنعرفه ونوحده.
-
(من شر الوسواس الخنّاس* الذي يوسوس في صدور النّاس): فالوسواس هو الشيطان، وهو مخلوق ضعيف جدًا. ولا يحب أن يرى المسلمين سعيدين، ولا يحب أن يدخلو الجنة. لذلك يحاول أن يقنعنا بفعل ما لا يرضى الله، ولأننا نحب الله تعالى، فنحن نبتعد عن فعل الذنوب ولا نقلِّد الشيطان بارتكابها، وكذلك لنحمي أنفسنا من الشيطان نذكر الله، كأن نقول (بسم الله) أو (أعوذ بالله)، فهو يهرب من أي مكان يكون فيه ذكر الله.
-
(من الجنّة والنّاس): كذلك هناك بعض البشر الذين يفعلون الشرور ويقنعون الآخرين بفعل الأعمال السيئة كما تفعل الشياطين، فلذا نستعيذ بالله منهم.
قل أعوذ بِرَبِّ النَّاسِ إعراب
-
قل: فعل أمر مبني على السكون.
-
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
-
أعوذ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
-
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
-
برب: الباء: حرف جر مبني على الكسر.
-
رب: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
-
والجار والمجرور متعلقان بالفعل: ” أعوذ “.
-
الناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
-
كذلك جملة ” قل ” استئنافية لا محل لها من الإعراب.
-
كذلك جملة ” أعوذ ” في محل نصب مقول القول.
