أخبارمقالات
أخر الأخبار

من هم الأكراد؟ | نبذة عن الأكراد | التاريخ الكردي | اللغة الكردية

الأكراد، عضو في مجموعة عرقية ولغوية تعيش في جبال طوروس جنوب شرق الأناضول ، وجبال زاغروس في غرب إيران ، وأجزاء من شمال العراق ، وشمال شرق سوريا ، وغرب أرمينيا ، وغيرها من المناطق المجاورة. يعيش معظم الأكراد في مناطق متجاورة في إيران والعراق وتركيا ، وهي منطقة جغرافية محددة إلى حد ما يشار إليها عمومًا باسم كردستان (“أرض الأكراد”). للاسم دلالات مختلفة في إيران والعراق ، والتي تعترف رسميًا بالكيانات الداخلية بهذا الاسم: مقاطعة كوردستان الغربية لإيران ومنطقة الحكم الذاتي الكردية في العراق. كما يوجد عدد كبير من السكان الأكراد غير المتصلين في منطقة خراسان ، الواقعة في الشمال الشرقي لإيران.

اللغة الكردية والطريقة التقليدية للحياة

اللغة الكردية هي لغة إيرانية غربية مرتبطة بالفارسية والبشتونية. يُعتقد أن عدد الأكراد يتراوح بين 25 مليونًا و 30 مليونًا ، بما في ذلك المجتمعات في أرمينيا وجورجيا وكازاخستان ولبنان وسوريا وأوروبا ، لكن مصادر هذه المعلومات تختلف اختلافًا كبيرًا بسبب اختلاف معايير الإثنية والدين واللغة ؛ يمكن التلاعب بالإحصائيات أيضًا لأغراض سياسية.

كانت الطريقة التقليدية للحياة الكردية بدوية ، تدور حول رعي الأغنام والماعز في سهول بلاد ما بين النهرين ومرتفعات تركيا وإيران. معظم الأكراد مارسوا الزراعة الهامشية فقط. أعاق تطبيق الحدود الوطنية التي بدأت بعد الحرب العالمية الأولى (1914-1918) الهجرات الموسمية للأغنام ، مما أجبر معظم الأكراد على التخلي عن طرقهم التقليدية للحياة القروية والزراعة المستقرة ؛ دخل آخرون العمل غير التقليدي.

الصور من موقع ويكيميديا

التاريخ

ما قبل التاريخ للأكراد غير معروف جيدًا ، ولكن يبدو أن أسلافهم سكنوا في نفس المنطقة المرتفعة منذ آلاف السنين. تحتوي سجلات إمبراطوريات بلاد ما بين النهرين المبكرة على إشارات متكررة إلى القبائل الجبلية بأسماء تشبه “الأكراد”. الكردوشوي الذي يتحدث عنه المؤرخ اليوناني زينوفون في أناباسيس (هاجموا “عشرة آلاف” بالقرب من زاخي الحديثة في العراق ، في 401 قبل الميلاد) قد يكون الأكراد ، ولكن بعض العلماء يعارضون هذا الادعاء. يمكن أن يكون اسم كردي مؤرخًا على وجه اليقين إلى وقت تحول القبائل إلى الإسلام في القرن السابع الميلادي. معظم الأكراد هم من المسلمين السنة ، ومن بينهم العديد ممن يمارسون الصوفية والطوائف الصوفية الأخرى.

على الرغم من احتلالهم الطويل الأمد لمنطقة معينة من العالم ، لم يحقق الأكراد مطلقًا وضع الدولة القومية. لقد جعلتهم سمعتهم بالبراعة العسكرية في الطلب عليهم مرتزقة في العديد من الجيوش. السلطان صلاح الدين ، الأكثر شهرة في العالم الغربي لاستغلاله في الحروب الصليبية ، يجسد سمعة الجيش الكردي.

المؤسسات الاجتماعية

كانت الوحدة الرئيسية في المجتمع الكردي التقليدي هي القبيلة ، التي يقودها عادة شيخ أو أغا ، الذي كان حكمه حازماً. ما زالت الهوية القبلية وسلطة الشيخ محسوسة ، وإن كان بدرجة أقل ، في المناطق الحضرية الكبيرة. استمرت عملية التفريغ على فترات متقطعة مع تحول الثقافة الكردية إلى حضرية وتم دمجها اسمياً في عدة دول.

في المجتمع الكردي التقليدي ، كان الزواج بشكل عام من زواج الأقارب. في المناطق غير الحضرية ، هناك ممارسات شائعة مثل الزواج المدبر وزواج الأطفال. تتكون الأسر عادة من الأب والأم والطفل. تعدد الزوجات ، الذي يسمح به القانون الإسلامي ، يُمارس في بعض الأحيان ، رغم أنه في تركيا يحظره القانون المدني. تتنوع قوة روابط الأسرة الممتدة مع القبيلة مع أسلوب الحياة. إلى جانب الرجال الأكراد ، استفادت النساء الكرديات – اللائي كن تقليدياً أكثر نشاطًا في الحياة العامة من النساء الأتراك والعرب والإيرانيات ، وخاصة في إيران قبل الثورة – من فرص التعليم والتوظيف الحضري.

حلم الحكم الذاتي

نشأت القومية الكردية من خلال مجموعة متنوعة من العوامل ، بما في ذلك المقدمة البريطانية لمفهوم الملكية الخاصة ، وتقسيم مناطق الاستيطان الكردي من قبل الدول المجاورة الحديثة ، وتأثير المصالح البريطانية والأمريكية والسوفيتية في الفارسية منطقة الخليج. هذه العوامل وغيرها مجتمعة مع ازدهار حركة قومية بين أقلية صغيرة من الأكراد الحضريين والمثقفين.

ظهرت أول صحيفة كردية في عام 1897 وتم نشرها على فترات حتى عام 1902. وتم إحياءها في إسطنبول في عام 1908 (عندما تم تأسيس أول ناد سياسي كردي ، مع مجتمع ثقافي تابع) ومرة ​​أخرى في القاهرة خلال الحرب العالمية الأولى. نصت معاهدة سيفر ، التي وضعت في عام 1920 ، على كردستان المتمتعة بالحكم الذاتي ولكن لم يتم التصديق عليها ؛ لم تذكر معاهدة لوزان (1923) ، التي حلت محل معاهدة سيفر ، كردستان أو الأكراد. وهكذا ضاعت فرصة توحيد الأكراد في أمة خاصة بهم. في الواقع ، كانت كردستان بعد الحرب أكثر تجزئة من ذي قبل ، ونشأت حركات انفصالية مختلفة بين الجماعات الكردية.

الاكراد في تركيا

تلقى أكراد تركيا معاملة غير متعاطفة على أيدي الحكومة ، التي حاولت حرمانهم من هويتهم الكردية من خلال تسمية “الأتراك الجبليين” ، عن طريق تحريم اللغة الكردية (أو تمثيلها باللهجة التركية) ، وعن طريق حظرها لهم بارتداء اللباس الكردي المميز في أو بالقرب من المدن الإدارية الهامة. الحكومة التركية قمعت التحريض السياسي الكردي في المحافظات الشرقية وشجعت هجرة الأكراد إلى الجزء الغربي المتحضر من تركيا ، وبالتالي تضعف تركيز السكان الأكراد في المرتفعات. حدثت تمردات دورية ، وفي عام 1978 قام عبد الله أوجلان بتشكيل حزب العمال الكردستاني (المعروف باسمه الكردي ، حزب العمال الكردستاني) ، وهي منظمة ماركسية مكرسة لإنشاء كردستان مستقلة. ينشط مقاتلو حزب العمال الكردستاني في شرق الأناضول في عمليات حرب العصابات ضد المنشآت الحكومية ويرتكبون أعمالا إرهابية متكررة. أدت هجمات حزب العمال الكردستاني والانتقام من الحكومة إلى حالة حرب افتراضية في شرق تركيا خلال الثمانينيات والتسعينيات. في أعقاب القبض على أوجلان في عام 1999 ، تم تقليص أنشطة حزب العمال الكردستاني بحدة لعدة سنوات قبل أن يستأنف الحزب أنشطة حرب العصابات في عام 2004. في عام 2002 ، تحت ضغط من الاتحاد الأوروبي (الذي سعت تركيا فيه إلى العضوية) ، شرعت الحكومة في البث الإذاعي والتعليم في اللغة الكردية.

بدا أن محادثات السلام ووقف إطلاق النار الذي بدأ عام 2013 بين تركيا وحزب العمال الكردستاني كانت واعدة في بدايتها ، لكن المحادثات تعثرت. بينما جددت تركيا حملتها على حزب العمال الكردستاني ، كان الأكراد المتحالفون مع حزب العمال الكردستاني يعززون حكمهم الذاتي في شمال شرق سوريا وسط الحرب الأهلية المستمرة في سوريا والقتال ضد الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش ؛ يُطلق عليهم أيضًا اسم الدولة الإسلامية في العراق وسوريا [داعش]. في أغسطس 2016 ، شنت تركيا عملية توغل في شمال غرب سوريا وحافظت على وجود عسكري نشط هناك في السنوات التي تلت ذلك ، حيث عملت جزئياً على منع الأكراد في شمال شرق سوريا من مد يدهم إلى الغرب. بدأت تستعد لتوسيع مهمتها في شمال شرق سوريا في عام 2018 لكنها توقفت عن شن هجوم تحسبا لانسحاب القوات الأمريكية من المنطقة في وقت لاحق.

الأكراد في إيران والعراق

وشعر الأكراد أيضًا بضغط استيعاب قوي من الحكومة الوطنية في إيران وتعرضوا للاضطهاد الديني من قبل الأغلبية الشيعية المسلمة في ذلك البلد. بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية (1939-1945) ، دعم الاتحاد السوفياتي إنشاء دولة مستقلة حول مدينة ماهاباد ذات الأغلبية الكردية ، في شمال غرب إيران. انهارت ما يسمى بجمهورية ماهاباد بعد الانسحاب السوفيتي في عام 1946 ، ولكن في نفس الوقت تقريبا تم تأسيس الحزب الديمقراطي الكردي في إيران (KDPI). بعد ذلك ، انخرط الحزب الديمقراطي الكردستاني في أعمال عدائية منخفضة المستوى مع الحكومة الإيرانية حتى القرن الحادي والعشرين.

رغم أن الضغط على الأكراد لاستيعابهم كان أقل حدة في العراق (حيث تم ممارسة اللغة والثقافة الكردية بحرية) ، إلا أن القمع الحكومي كان الأكثر وحشية. حدثت تمردات مسلحة لم تدم طويلاً في العراق في 1931-1932 و1944-1945 ، وحدث تمرد مسلح على مستوى منخفض طوال الستينيات تحت قيادة مصطفى البرزاني ، زعيم الحزب الديمقراطي الكردي العراقي (IKDP). كان ضابطًا في جمهورية ماهاباد. أدى اتفاق سلام فاشل مع الحكومة العراقية إلى اندلاع قتال آخر في عام 1975 ، لكن اتفاقًا بين العراق وإيران – كان يدعم الجهود الكردية – في وقت لاحق من ذلك العام أدى إلى انهيار المقاومة الكردية. فر آلاف الأكراد إلى إيران وتركيا. يتبع قتال منخفض الكثافة. في أواخر السبعينيات من القرن الماضي ، وضع حزب البعث العراقي سياسة لتوطين العرب العراقيين في المناطق ذات الأغلبية الكردية – وخاصة حول مدينة كركوك الغنية بالنفط – واقتلاع الأكراد من تلك المناطق نفسها. تسارعت هذه السياسة في الثمانينيات حيث تم نقل أعداد كبيرة من الأكراد بالقوة ، لا سيما من مناطق على طول الحدود الإيرانية حيث اشتبهت السلطات العراقية في أن الأكراد كانوا يساعدون القوات الإيرانية خلال الحرب العراقية الإيرانية (1980-1988). ما تلا ذلك كان أحد أكثر الأحداث وحشية في التاريخ الكردي. في سلسلة من العمليات بين مارس وأغسطس 1988 ، أطلق عليها اسم الأنفال (العربية: “الغنائم”) ، سعت القوات العراقية إلى تهدئة المقاومة الكردية ؛ استخدم العراقيون كميات كبيرة من الأسلحة الكيميائية على المدنيين الأكراد. على الرغم من أنها من الناحية الفنية لم تكن جزءًا من الأنفال ، إلا أن واحدة من أكبر الهجمات الكيماوية خلال تلك الفترة وقعت في 16 مارس / آذار في قرية حلبجة وحولها ، عندما قتلت القوات العراقية ما يصل إلى 5000 كردي بالغاز الخردل وعامل الأعصاب. على الرغم من هذه الهجمات ، تمرد الأكراد مرة أخرى بعد هزيمة العراق في حرب الخليج الفارسي (1990-1991) ولكن تم قمعهم بوحشية مرة أخرى – مما أثار هجرة جماعية أخرى.

ولكن بمساعدة الولايات المتحدة ، تمكن الأكراد من إنشاء “ملاذ آمن” شمل معظم مناطق الاستيطان الكردي في شمال العراق ، حيث IKDP والاتحاد الوطني الكردستاني – فصيل انفصل عن IKDP في عام 1975 – أنشأت سلطة مدنية تتمتع بالحكم الذاتي كانت ، في معظمها ، خالية من تدخل الحكومة العراقية. كان الأكراد ناجحين بشكل خاص في انتخابات ذلك البلد عام 2005 ، التي أجريت بعد سقوط صدام حسين وحزب البعث في عام 2003 ، وفي منتصف عام 2005 عقدت الجلسة الأولى للبرلمان الكردي في أربيل.

العنف وعدم الاستقرار في العراق بعد إزاحة صدام حسين وفي سوريا في أعقاب اندلاع الحرب الأهلية في عام 2011 ، هدد أمن المجتمعات الكردية ، لكنه أتاح أيضًا فرصًا جديدة للأكراد لتعزيز مطالباتهم بالحكم الذاتي. كان التهديد الرئيسي للأكراد هو داعش ، الذي استولى على أراض محتلة والمناطق الكردية المجاورة للعراق وسوريا ابتداء من عام 2013. دخل المقاتلون الأكراد في شمال سوريا في قتال عنيف مع داعش ، وسرعان ما أثبتوا أنهم من أكثر القوات البرية فعالية ضد مجموعة. نظرًا لأن الحملة متعددة الجنسيات لطرد داعش من معاقلها أدت إلى تراجع داعش ، فقد مر الاستفتاء على الاستقلال الذي أجري في كردستان العراق في سبتمبر 2017 بدعم أكثر من 93 بالمائة. لكن عندما تحركت القوات الكردية للسيطرة على مناطق استراتيجية مثل كركوك ، تمرد الجيش العراقي وسرعان ما قمع محاولة الاستقلال.

بواسطة
الصور من تصوير Leviclancy
المصدر
الصور في المقال من موقع ويكي ميدياموسوعة بريطانيكا
الوسوم
اظهر المزيد

محمد السواح

مطور مواقع ومتخصص تسويق إلكتروني وسيو، اعمل في هذا العام منذ 2007، حاصل على بكالوريس حاسبات معلومات من جامعة المنصورة في عام 2019، قمت بتصميم العديد المواقع الكبيرة في الوطن العربي ومن اهمها موقع سواح ايجي وقناة سواح ايجي والعديد من المواقع التجارية.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق