وتابع العالم الأزهري، خلال حلقة برنامج «البيت»، المذاع على فضائية «الناس»، اليوم الاثنين: «لابد من وجود تطبع بينهما، والتآلف لتزول الندية والـ أنا ما بين الطرفين، ثم إذا استقرت الحياة وعلمنا أننا نستطيع الاستمرار في حياتنا، نتخذ قرار الإنجاب».
ونفى وجود آية في القرآن الكريم تنص على تحريم أو كراهية عدم الإنجاب في السنوات الأولى من الزواج، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم، أقر بتأخير الحمل أو بتنظيم الأسرة أو ضبط النسل.
وأكمل: «عندما نوسع القاعدة نجد أن الله سبحانه وتعالى يقول (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وما جعل عليكم في الدين من حرج)، فسيدنا جابر يقول كنا نعزل، والعزل معناه (منع الحمل وتأجيل الانجاب)، وعلم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ولم ينهانا عنه».
واستطرد: «القرآن ينزل من السميع العليم الذي يرى ويسمع ويبصر ويدبر الأمور، ولم ينهانا القرآن ولم يحرم الأمر، وعلم النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه بأنهم يعزلون عن زوجاتهم حتى لا يتم هذا الحمل، ولم ينهاهم النبي».
وذكر أن «النبي صلى الله عليه وسلم جاءه بضع رجال في غزوة بني المصطلق، وقالوا يا رسول الله إننا نعزل فهل هذا يخالف القدر، فكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم: لا عليكم إن فعلتم، أي لا يوجد أي ضرر أو مانع شرعي أن تفعله».
